Тайна женщин, похороненных одновременно с более чем 270 000 бусин, сделанных из ракушек, камня и костей 4 900 лет назад
На юго-западе Испании, в месте захоронения толос Монтелирио (построенном между 2900 и 2800 гг. до н. э.), являющемся частью крупного археологического памятника медного века Валенсина-де-ла-Консепсьон (Севилья), между 2010 и 2011 гг. была обнаружена самая большая коллекция бусин, когда-либо задокументированная в одном захоронении.
Это бусы Монтелирио, набор украшений, которые были частью беспрецедентных бисерных нарядов, которые носили некоторые из погребенных в гробнице людей, в основном женщины. Эти бусы, также найденные в структуре, прилегающей к толосу, известному как «Дама из слоновой кости», раскрыли не только сложную сеть ремесленного производства и торговли морскими ресурсами, но и главенствующую роль женщин в иерархии более 4 000 лет назад.
За последние пять лет междисциплинарная команда провела тщательное изучение материала, используя методы радиоуглеродного датирования, морфометрический анализ, археоботанику и экспериментальные реконструкции. Результат? Беспрецедентное открытие: более 270 000 бусин, изготовленных преимущественно из ракушек и, в меньшей степени, из камня и кости.
Открытие было сделано в контексте мегаполиса Валенсина — территории площадью более 450 гектаров, которая в третьем тысячелетии до нашей эры служила центральным пунктом обмена, ремесленного производства и ритуальной деятельности. Среди наиболее значимых гробниц — Монтелирио, где археологи обнаружили множество захоронений, в основном женщин, одетых в наряды из бисера, символизирующие их статус и власть в общине.
Анализ материалов показал, что большинство бус было сделано из морских раковин, в основном из семейств Pectinidae и Cardiidae, моллюсков, обитающих в Пиренейской Атлантике. Использование этих материалов указывает на связь с морем, либо как символ престижа, либо как связь с духовными верованиями, связанными с водой.
По оценкам исследователей, создание этой коллекции потребовало огромного количества ресурсов и труда. По оценкам, для изготовления всех бусин потребовалось бы около 247 500 часов труда, что эквивалентно примерно семи месяцам непрерывной работы команды из десяти высококвалифицированных ремесленников. Кроме того, количество раковин, использованных для изготовления, достигает почти тонны морского материала, что подчеркивает сложность этого производства и его влияние на экономику общины.
Использование этих бусин в одежде женщин, захороненных в Монтелирио, подтверждает теорию о том, что в этом обществе женщины играли основополагающую роль в политической и религиозной сферах. Проанализированные наряды включают в себя туники, юбки и полотнища, украшенные сложными узорами, указывающими на высокую степень символизма.
Две наиболее выдающиеся личности, идентифицированные как UE102 и UE343, носили расшитые бисером туники, которые позиционировали их как фигуры, имеющие большое значение. В частности, тело UE343 было помещено в центр погребальной камеры в ритуальной позе с поднятыми руками, что было интерпретировано как представление руководящей или жреческой роли.
Радиоуглеродное датирование подтвердило, что бусы были изготовлены незадолго до смерти тех, кто их носил, что подкрепляет идею о том, что эти наряды были специально разработаны для погребальных ритуалов. Однако возможность того, что все женщины были похоронены одновременно, заставляет задуматься о характере события, которое привело к их погребению.
Сравнительный анализ с другими находками показывает, что этот тип наряда был редкостью в других контекстах того времени, что подчеркивает уникальность Монтелирио. По сравнению с погребениями других доисторических культур, таких как Сунгирь в России или Баджа в Иордании, где бусы были найдены в большом количестве, случай Монтелирио выделяется масштабом коллекции и ее вероятной политической и символической функцией.
Изучение бус из Монтелирио открыло новую главу в исследованиях обществ медного века в Европе. Сложность изготовления, количество используемых ресурсов и роль женщин в этом контексте указывают на то, что общество было более сложным, чем считалось ранее.
Многие вопросы остаются без ответа. Как был организован труд ремесленников в Валенсине? Что именно означала эта одежда в жизни и смерти этих женщин? И, самое главное, почему эта традиция бесследно исчезла в более поздние времена?