Общие технологии и ритуалы: неандертальцы и Homo sapiens делились знаниями
Недавнее археологическое открытие в пещере Тиншемет, расположенной в центральной части Израиля, стало убедительным доказательством того, что неандертальцы и Homo sapiens не только сосуществовали в этом регионе, но и имели общие технологии, образ жизни и погребальные ритуалы, что говорит о гораздо более тесных отношениях, чем считалось ранее.
Раскопки в пещере Тиншемет ведутся с 2017 года под руководством группы экспертов из Еврейского университета Иерусалима и Тель-Авивского университета, включая профессора Йосси Зайднера, профессора Исраэля Хершковица и доктора Марион Прево.
Их главной целью было определить характер взаимодействия между Homo sapiens и неандертальцами в Леванте в период среднего палеолита. Были ли они конкурентами в борьбе за ресурсы? Жили ли они мирно, как соседи? Или даже сотрудничали?
Это место оказалось очень ценным с археологической точки зрения, поскольку здесь были найдены человеческие захоронения, первые за более чем пятьдесят лет. Эти находки свидетельствуют о том, что оба вида людей разделяли не только территорию, но и символические и социальные практики, способствуя эволюции культуры и технологий.
В исследовании анализируются четыре фундаментальные области: производство каменных орудий, стратегии охоты, символическое поведение и социальная сложность. Совокупность этих факторов позволяет исследователям сделать вывод о том, что между различными группами людей существовало значительное взаимодействие, которое привело к обмену знаниями и обычаями. Этот процесс, вероятно, привел к культурной гомогенизации и способствовал развитию социальных инноваций.
Одним из наиболее примечательных аспектов исследования является возникновение организованных погребальных ритуалов в регионе примерно 110 000 лет назад. Эта практика, которая, возможно, возникла в результате усиления социального взаимодействия, знаменует собой важную веху в истории человечества.
Кроме того, на останках, найденных в пещере, обнаружено значительное использование минеральных пигментов, особенно охры, что говорит о том, что эти группы использовали украшения для тела, возможно, с символической или связанной с идентификацией целью.
Концентрация захоронений в пещере Тиншемет вызывает интригующие вопросы. Могло ли это место быть кладбищем или церемониальным пространством, используемым различными человеческими сообществами? Если эта гипотеза подтвердится, это будет свидетельствовать о существовании общих ритуалов и прочных общинных связей между жителями региона.
В некоторых могилах были найдены каменные орудия, кости животных и фрагменты охры, что может указывать на ранние верования в загробную жизнь.
Профессор Зайднер описывает Израиль как «плавильный котел культур», где различные человеческие группы встречались, взаимодействовали и развивались вместе. По его словам, полученные данные подтверждают идею о том, что связи между популяциями были основной движущей силой в развитии культурных и технологических инноваций на протяжении всей истории.
При этом доктор Прево подчеркивает уникальное географическое положение Леванта, которое сделало его местом встречи различных человеческих популяций. В период среднего палеолита улучшенные климатические условия способствовали демографической экспансии и облегчили контакты между различными человеческими видами, что привело к обмену знаниями и обычаями.
Профессор Хершковиц добавляет, что взаимосвязанный образ жизни различных человеческих групп в этом регионе служит дополнительным доказательством того, что их отношения были более сложными, чем считалось ранее. Это было не просто сосуществование, а динамичное взаимодействие, в котором ключевую роль играли сотрудничество и конкуренция.
Находки в пещере Тиншемет открывают уникальное окно в социальные структуры, символическое поведение и повседневную жизнь самых ранних человеческих групп в этом регионе. Эти находки открывают новые направления исследований того, как формировались первые сложные общества и как взаимодействие между человеческими видами способствовало культурной эволюции.