Древние захоронения раскрыли правду — пирамиды строили не только для фараонов
Последние археологические исследования меняют представление ученых о древней погребальной практике в долине Нила. Рецензируемое исследование, опубликованное в Journal of Anthropological Archaeology под руководством доктора Сары Шрадер из Лейденского университета, представляет убедительные биоархеологические данные с места Томбос на территории современного Судана (древней Нубии), свидетельствующие о том, что гробницы пирамид не были предназначены исключительно для элиты.
Вместо этого они могли служить местом захоронения более разнообразного в социальном плане населения, включая «низкостатусный высококвалифицированный персонал», — пишут исследователи в своей работе.
Погребение в пирамидах: Только для царей?
На протяжении десятилетий среди египтологов преобладало мнение, что гробницы-пирамиды символизировали богатство, власть и божественное царствование, и строились в основном для фараонов, знати и высокопоставленных чиновников во времена Старого и Среднего царств Египта.
Однако раскопки в Томбосе, расположенном у Третьего катаракта Нила и являвшемся частью более широкой египетской колониальной экспансии в Нубию в эпоху Нового царства (ок. 1550-1070 гг. до н. э.), свидетельствуют об обратном.
Всеобъемлющая погребальная традиция
В этот период египетские чиновники создавали административные центры и погребальные комплексы по всему региону. В Томбосе находится более 110 пирамидальных сооружений, построенных между эпохой Нового царства и временем Напатанского царства, что охватывает почти 3000 лет непрерывного использования.
Путем остеологического анализа скелетных останков, извлеченных из этих пирамидальных гробниц, Шрадер и ее команда выявили значительные различия в показателях физической активности. Некоторые скелеты демонстрировали признаки тяжелого труда — такие, как выраженные места крепления мышц и дегенерация позвоночника — тогда как у других эти маркеры отсутствовали, что указывает на менее физически напряженный образ жизни.
«Другие участки кладбища, по-видимому, включают людей с более умеренным уровнем активности», — пишет Шрадер в .
Эта инклюзивность поднимает новые вопросы о том, как идентичность, статус и власть формировались и выражались в колониальных условиях. Она также подчеркивает, как египетские погребальные обычаи были выборочно адаптированы и переосмыслены в Нубии.
Важно, что исследование рассматривает захоронения в пирамидах в Томбосе в более широком контексте империализма и культурного гибридизма. Если в период Нового царства египтяне в основном отказались от пирамидальных погребений, предпочитая скрытые гробницы в скалах (например, в Долине Царей), то продолжение использования пирамид в Нубии говорит об их сохраняющейся символической значимости в местном контексте.
Вместо того, чтобы представлять жесткое статусное разделение, эти пирамиды могли функционировать как доступные символы культурной идентичности или маркеры престижа для людей, не принадлежащих к традиционному элитному классу.
Продолжение истории пирамид
Данное исследование вносит вклад в более широкую тенденцию в археологии, которая ставит под сомнение слишком упрощенные представления о социальной иерархии в древнем мире. Объединяя остеологические данные (кости) с историческим и архитектурным анализом, работа Шрадер открывает новые возможности для понимания того, как погребальные традиции отражали сложную идентичность, сформированную империей, трудом и региональным обменом.
«Это исследование подчеркивает важность повторного анализа данных; по мере продолжения раскопок, датирования и биомолекулярных исследований интерпретации повседневной жизни в прошлом могут полностью измениться», — отмечают исследователи в своей работе.
Хотя заявления о скрытых подземных городах под пирамидами Гизы в последнее время будоражат воображение публики, рецензируемые исследования, подобные этому, вносят более взвешенный и научно обоснованный вклад в наше понимание древнего мира. Они напоминают нам, что даже в тени монументальной архитектуры жизни обычных людей — рабочих, ремесленников и членов сообществ — всё ещё можно проследить, изучить и сохранить в памяти.